HOT ! 【真筆】茶掛　開門多落葉 画賛◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。■画　題■　「茶掛け　開門多落葉 画賛」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ５７.４cm× 丈 １１７cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。日本画無所属作家。イタミおおいです。本紙にシワございます。桐箱に少々アクがでています。真筆でございます。　　紙本：墨書、日本画。　共箱、タトウ箱付です。〜開門多落葉（門を開けば落葉多し）とはどんな意味？〜聴雨寒更盡　（雨を聴いて寒更（かんこう）尽き）開門多落葉　（門を開けば落葉多し）という五言対句の第二句です。「寒更」とは「寒い夜更け、夜更けの寒さ」という熟語です。さては、夜もすがら雨の音だと思って聴いていたのは、雨の音ではなくて、落ち葉の音であったか。というのが、この句の大意です。禅者がこの句を愛誦し、これをよく揮毫するのは、単にこの句が詩としてすぐれているからだけでなく「諸行無常」の宗旨を深くこめているからなのです。2025年最新】Yahoo!オークション -足立泰道 掛け軸の中古品。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。式守伊之助書道作品 木製フレーム。日本の伝説 掛軸 手描き 和紙製。昭和４４年　雲澤寺副住職。書道具　書道会撰定 寶元　五つ丸　古墨　10丁型　155g。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛け軸)　　仁寿。昭和６１年　大徳寺派前住職。ダフニスとクロエ-特装版　大型本　シャガール　コレクション。徽歙曹素功堯千氏造　七十二才呉昌碩墨　五石漆煙。■略　歴■　田中松泉（たなかしょうせん）大正7年奈良県生まれ。中国　書道具　神獣刻　端渓硯　唐木箱付　V　R7390。硯⑪年始値下げ【新品未使用】端渓硯（彫刻:蝙蝠）。京画展他入選　各展出品。インド？ 春画 シミ・シワ小傷おおいです。。大阪市平野区住。東芝エレクトロニクス 記念金属扇 鳳凰 昭和レトロ 工芸品 飾り扇 骨董品。鶏の掛軸。表装は良い状態です。3923 吉口桂堂 「赤洒々」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。花と鳥の掛軸。こちらの茶掛　開門多落葉 画賛は、前大徳　足立泰道 老師の賛に田中松泉の画でございます。掛け軸 前大徳 矢野宗深 筆 『 弄花香満衣 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸。頼三樹三郎／頼山陽の三男 幕末の尊王攘夷派「書」掛軸 紙本：京都府＊。軸先：黒漆塗。四国八十八ケ所掛け軸。掛軸 喜多川東観『高砂図』絹本 肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 a072013。　　箱書、花押があります。【茶道具】森寛斎筆　百山識 『亀の図』　扇面　茶掛　C12。硯　⑥年始値下げ【新品未使用】端渓硯（蘭亭硯）。関防印は正法眼です。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御宝印』絹本 太巻 共箱・木箱入 掛け軸 h84115。掛け軸 大徳寺派蔵雲寺 矢野一甫『 白馬入蘆花 』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。この句は、唐代の詩僧・無可上人（むかしょうにん）…詩人として名高い范陽（はんよう）の賈島（ことう）の従弟で、天仙寺に住した僧…の作になるものとして、古来有名な句です。硯⑧年始値下げ【新品未使用】端渓硯（老坑）硯屏。硯③年始値下げ【新品未使用】端渓硯（麻子坑、眼入）。昨夜は屋根を打つ雨の音を聴き、寒さにふるえながら煎餅布団にくるまって、わびしい思いで、いつか寝入ってしまったが、今朝門を開いてみと、あたり一面の落ち葉である。稀少 アンティーク 神社 七福神 毘沙門天 弁財天 大黒天 紙本 肉筆 掛軸。掛軸　前大徳　極楽寺　西垣宗興　一行書　「松風供一啜」　共箱　N　4564A。冬ももう近いなあ。ロシア・イコンの世界 美術 キリスト イコン ロシア正教会 テンペラ 聖母 絵画。軸(西部文浄)。秋が逝き、冬のせまる頃の山居の寂寥（せきりょう）感と草庵にひとり閑居する隠者のたたずまいとを見事に表現した句です。杉渓六橋自筆　七言絶句書掛軸（共箱）。3934 小林太玄 「南無阿弥陀佛」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。※参考文献　芳賀幸四郎「新版一行物」